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千年文化 一脉相承??王充闾《文脉:我们的心灵史》
发布日期:2020-07-13 00:51   来源:未知   阅读:

【读书者说】

作者:王向峰(知名评论家、鲁迅文学奖获得者、北京师范大学博士生导师)

一个民族或一个国家文化的发生发展,总是有它的根脉传承与延续,不论后来有怎样的变化与革新,人们总是能按迹寻踪,找到其来龙去脉的规律所在。以中国现在正流通的人民币上的图案花纹来说,各自形态纷呈、美丽无比、精致专到、难以仿制,比之外国的纸币,都极具中国文化的特点。对这些纸币,我们平时虽然经常使用,却不知其装饰图案从何而来。其实际情况远非如此。最近看到一篇介绍人民币上图案花纹的文章,说到几种纸币上所呈的花纹形状,分别吸收了从新石器时代的彩陶、商周时代青铜器、战国与两汉的漆器、隋唐时代的建筑,以及明清时代发展至巅峰的瓷器上的装饰花纹,在每一张币面上都能指认出它的时代来源。在现行的各面值的纸币上,皆各有其从商周,时历汉唐,再至明清的装饰图案花纹的选取与改制。

这是从人民币图案中的花纹所见的工艺美术的文化流脉,而在中华文化的总体流脉中又更有特点,这就更是值得探求的大问题了。

《文脉:我们的心灵史》

王充闾 著

北京大学出版社

多元互补,杂而不越

最近北京大学出版社出版了作家、学者、诗人王充闾的《文脉:我们的心灵史》一书。这本书与获得“中国好书”称号的《国粹:人文传承书》《逍遥游:庄子全传》一起组成“王充闾人文三部曲”。这本书梳理中国历史上的文脉,从“立干”上他集中抓住了两点,即作为群经之首的《周易》,以及贯穿中国文化的儒、道、释、墨的思想脉络,而作为衍化具体之“垂章条结繁”,则以对于各类有关人物的描述散现于多个篇章中,如以陆机《文赋》所标示的为文结构成篇之道,即“理扶质以立干,文垂条而结繁”一说,则可谓处置得恰到好处。尤其在展开叙述和描写时,又能以散文的精美语言娓娓道来,更能使人开发思路,萌生审美情趣。